泉岳寺｜港区高輪｜東京都

撮影：2018-01-08

名　称
曹洞宗　萬松山泉岳寺
所在地
東京都港区高輪２－１１－１
創　建
慶長１７年(1612)　江戸城に近い外桜田に創建
開　基
徳川家康　幼いとき人質として身を寄せ世話になった今川義元を弔うため
開　山
門庵宗関和尚(1546～1621)

案内板
萬松山泉岳寺の縁起
当萬松山泉岳寺は、慶長１７年(1612) 徳川家康公が幼年､身を寄せた今川義元の菩提を弔うため、江戸城に近接する外桜田の地に創建し、門庵宗関和尚(1546～1621)を迎えて開山となした。宗関和尚は永平寺の道元禅師によって開かれた曹洞宗の第４代瑩山禅師開創の総持寺の門派である太平山大中寺(栃木県)の１１世建室宗寅和尚(義元の実弟)の高弟であり、今川義元の孫と云われる人物で、度々登城を請われ法門を聴取されたと伝えられている。当寺の萬松山は松平の松より「松萬代に栄ゆる」の意から、寺号泉岳寺は､徳川に因み､「源の泉、海岳に溢るる」の意からつけられたと旧梵鐘の銘に記されている。

将軍によって建立された当寺も、寛永１８年(1641)の大火によって伽藍が焼失、３代将軍家光(1604～1651)の命により現在の高輪の地に移転再建された（一説に移転は正保年間(1644～1648)とも）。この移転に際しては､毛利・浅野・朽木・丹羽・水谷の５大名が尽力して完成し､その因縁により以後この５大名が共に壇越となり外護の任に当った。

江戸時代当寺は曹洞宗の江戸３ヶ寺(青松寺・総泉寺と泉岳寺)の１つとして大僧録たる関３刹(埼玉県龍穏寺・千葉県総寧寺・栃木県大中寺)の下､特に本寺大中寺の下で触頭として曹洞宗の行政面の一翼を担った。

また、吉祥寺旃壇林・青松寺獅子窟とならぶ江戸３学寮の１つとして重きをなし､宗内外の碩学によって仏典・祖録・漢籍等が講じられ､曹洞宗僧侶の養成に大いに寄与した。山門から中門の両側には出身地別の９棟の寮舎が並び､常時２００名程の学僧が修学していたという。

また、赤穂藩主浅野家の菩提寺であったことから元禄１５年の義挙(1702年12月14日)の後は､赤穂４７義士の墓所としても知られ、討入り約５０年後より上演された歌舞伎「仮名手本忠臣蔵」の興行が盛んになるに伴って一層多くの参拝者が訪れるようになった。

現存する山門は天保年間に当寺３４世大道貞均和尚によって建立され､２階には釈迦３尊及び１６羅漢が安置され、１階中央天井には我が国彫金の名匠･関義則の龍蟠が嵌め込まれている。

明治初期には廃仏毀釈の余波を受けて､やや荒廃を余儀なくされたが、当寺４０世圓頓霊巌和尚の地道な努力と創意工夫とによって本堂・庫院を恢興し､また煉瓦造りの義士宝物館を創設し､既存の石巒師資制作の義士像を展示する木像堂と共にこれらを公開することによって広く衆望を集めて､寺運の再興を果し、次代の４１世普天霊明和尚がこれを継承して関東大震災に崩壊せる義士宝物館を再建し、書院を新築して､寺域の拡張・整備に努め､明治・大正・昭和に跨る当山の隆昌期が築かれた。

然るに先の第２次世界大戦の戦火に遭遇し、山門・義士館(旧義士館＝現講堂)以外の諸堂が焼失し、歴代の功業は大いに削がれてしまった。しかし次の４２世祖天準爾和尚は戦後の苦境の中に諸堂の再建を発願し、遂に昭和２８年(1953)に本堂の再建を果し、以後これが継承され現在に至る伽藍・境内等の整備が戦後復興の一環として続けられている。先年義士討入り３００年を記念し、浄財を募って浅野家の塋域(史蹟)を整備し、新たに赤穂義士記念館(平成１３年開館)を建設して、寺宝と共に大石良雄の書状をはじめとする赤穂義士関係の資料を展示して、赤穂義士の已むに已まれぬ心情を伝承することに資している。

平成１６年、江戸期の学寮の伝統と戦前に宗門の宗義自覚の発露であった道元禅師鑽仰会の活動等を再興すべく、泉岳寺学寮講座を開設し、漢学・仏教学・宗学の各講座を毎週開講し、また参禅会を公開して道俗の好学の士の渇望に応えている。

補足
泉岳寺は、徳川家康が今川義元を弔うために創建されたが、今川義元の供養塔はない

参考Webサイト
泉岳寺
『江戸名所図会１巻』より「泉岳寺」(東京都立図書館サイト)
泉岳寺｜錦絵で楽しむ江戸の名所(国立国会図書館サイト)

撮影：2018-01-08

撮影：2018-12-14

薩摩琵琶錦心流琵琶全国一水会は１２月１４日の義士祭で赤穂義士に因んだ琵琶の演奏奉納を例年泉岳寺本堂で行っており２０１８年は次の演奏を行った

　別れの盃　作詞高松春月　演奏吉岡悠水

　村上喜剣　作詞小川花仏　演奏藤下隆水

　雪晴れ　　作詞高松春月　演奏古澤史水